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歩く仲間Blog. |
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B012 ＜2005年7月14日（木）＞ 語られない物語と創られた物語 最近、「環境社会学」に関する論文集を読んでいる。 桜井厚・好井裕明編 『差別と環境問題の社会学』 鳥越皓之企画編集 シリーズ環境社会学六 新曜社 2003 この論集では、被差別部落の問題、屠場の問題や障害者、ジェンダー、先住民の問題などを扱っており、いままで、あまりアカデミックな世界では避けられてきた問題に正面から言及しており、その面でも、非常に面白いアンソロジーである。 さて、この第３章で、好井裕明が「回避された言説−阪神・淡路大震災をめぐる新聞報道の「空洞」」という問題を取り上げたのであるが、思わず読後に、はたとひざを打ってしまった。 つまり、神戸市長田区が非常に大きな被害が受けたが、そこに被差別部落があったことを一般紙で述べたものは皆無であったこと、ある全国紙の新聞社の特集では、長田区を取り上げ「在日朝鮮人の町」であったことのみに重点をおいたが、なぜ在日朝鮮人や貧しい中小企業が集中して、ベトナム人など貧しい人たちの町になったのかという、そもそもの問題に誰も触れようとしていないこと、すなわち「語られなかった物語と創られた物語」についての分析を行っている。 なぜこの神戸の問題がわたしに思考を強いるのか。 まず、神戸は大学時代からよく知っており、大震災後も折につけて定点観測を行っているということが一点。震災当時は、エジプト出張中で、アスワンでテレビをみてびっくりしていたことなどは、別のところで触れているが、自分自身、被災半年後に、東京からわざわざ関西に出かけて、神戸から姫路まで電車で移動しており、長田区も窓越しでみえている。確かに東京で仕事をしてはいたが、自分としては、大阪の母校に顔をだす機会があれば、よく神戸にも足を伸ばして、この被災と復興をみてきたという自負がある。 http://homepage1.nifty.com/arukunakama/k008 http://homepage1.nifty.com/arukunakama/k068 そして、この内容自体が、先に紹介したロンドン同時多発テロで触れたことと非常に密接な関係があるということ。私は「civilaized people」という言葉について意見を書いたが、たぶん、日本のマスコミはこの恣意性に気がついていないか、もしくは、無視（あえて取り上げないことも含む）しているということ。 つまり、世の中には「語られない物語」がいくつもあり、特にマスコミは差別用語の自己規制などといって、現実社会へのコミットメントを避けているどころか、「語ることによって」＝「物語を創ってしまっている」ということ、しかも一番問題は、その恣意性について、自覚していないものが大多数であろうことが問題なのである。 歩く仲間のHPの中で何度も言っていることであるが、「中立性という立場」はありえないことを我々はもっと深く知らなければならない。 最近、会社の大先輩と話していて「偶然とはありえない」という話になった。彼いわく、「すべてなんでも理由があって、そうなる「必然」がある」と。 このテロの問題もそうだと思う。「何かの理由」があって、そうなる「必然」がある。ここで「中立性」とか「客観性」とかの立場に踏みとどまっている場合ではない。 現代社会に生きるということは、個々人に対して、何が必然であるのか何が問題であるのかを「主体的に探究する覚悟」とでもいうものを求めているのではなかろうか。 悪意のある、もしくは悪意を知らぬ（無邪気な）「恣意」というものに、眼くらましをされないように、だまされないように。 蛇足ながら： 「だます」よりも「だまされる」ほうがよいという言説があるが、人にだまされる隙を与えることは、結果として彼にだますという悪の実行を許したということで同罪以上であるという意見を聞いたことがある。 わたしもそう思う。だまされる、もしくは気がつかないことで結果として「悪」を助長しているとしたら「わたしは知りませんでした」ではすまされないと思う。 すでに、9．１１以後に生きている人たちは、老若男女をとわず、‘人間として’、何が正しくて何が間違っているのかを、自分で考えて行動する（しないことも行動のうち）義務と責任があるのではないか。 私は、そう思う。 間違っているかもしれないけど。
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